مع يوسف الساخر ...

مع يوسف الساخر ...

الكتابة الساخرة ليست نظرة استعلاء وحاشا أن تكون كذلك ..هي طريق تسلكه آراء الكاتب لتصب في أخطاء وسلبيات إجتماعية وفكرية بقصد التغيير والتوضيح ..كتابة تعتمد على الكلمة الساخرة التي تجذب المتلقي وتنتشله من همومه اليومية ليقف أمامها ويأخذ نفساً عميقاً يتسع له ذاك الضيق الذي يجثم على صدره ...
الابتسامة أمام الكلمة الساخرة ما هي إلا تمهيد للعقل ليغوص في عمق الجرح الذي نكأته هذه الكلمة.
أحبتي
نصوص جمعتها في موضوع واحد يلمّ ما تبعثر من حروفها
هي الآن بين أياديكم حرفاً وعلى شفاهكم ابتسامة .. هكذا أتمناها
أخوكم على الدوام
يوسف الحربي

الموضوع الأصلي: مع يوسف الساخر ... || الكاتب: يوسف الحربي || المصدر: اووراق الادبيه

اوراق الادبيه

كتابات ادبية ، خواطر ، نثر ، قصائد ، شعر ، أشعار ، شعراء ، مقالات ، تصاميم

المصدر: شبكة أوراق الأدبية

---

lu d,st hgshov >>>

حكايتي مع المدام

توطئة
قالت غزالة الخارجية تخاطب الحجاج بن يوسف ( أسد علي وفي الحروب نعامة ). كان ذاك في الزمن الأول , في آخر الزمان جاء رجل يُقال له الحربي يوسف ليرتدي ثوب بيت الشعر هذا ولكن بالمقلوب فهو أسد في المنتديات ونعامة في البيت , كل هذا سنعرفه من خلال السطور التالية التي تتحدث عنه كــ زوج مثالي لا يرفض ولا يعارض ولا يجادل .. زوج لا يعرف لسانه سوى مفردات الطاعة ( حاضر ..نعم ..طيب ..على أمرك ..اللي تشوفيه ) ..زوج لم يقل لا قط في حياته الزوجية
الاجتماع الأحادي
قررت المدام حفظها الله ورعاها عقد اجتماع ثنائي مغلق لنتناقش فيه خطة رمضان وكيف ستسير الأمور فيه ..هو اجتماع من طرف واحد وذو نظرة أحادية للأمور فهي من يتحدث ويقرر ويأمر وما على الطرف الثاني إلا الانصات وهز الرأس بالموافقة دون قيد أو شرط ..كان الاجتماع يدور حول الاسراف والتبذير والفهم الخاطيء لرمضان وحكمة الصيام ..كانت تتحدث وقد تجهم وجهها كأنها خطيب مسجد يجمع شتات جهده ليُقنع الناس بما يقول ..قالت أيدها الله أن رمضان ما فرض إلا لنشعر بمعاناة الفقراء والجوعى والمعوزين ..هو شهر عبادة وتكديس حسنات لا ملأ البطون طعاماً والجفون نوما .. هذا هو قولها ولكن ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا..
أبديت ظاهرياً موافقتي لكل ما تقوله وفي قرارة نفسي شيء واحد أومن به ..أن كلام الليل يمحوه النهار وفي رواية أخرى كلام الليل زبدة يطلع عليها النهار تسيح ( أي تذوب )
مناوشات على حدود رمضان
ما زال صوتها يدندن في أذني وهي تتحدث عن رمضان الذي يجهله الناس حين اتصلت وأنا في العمل وقالت : يوسف ..لم تشتري اللحم بعد!..الوقت يمضي بسرعة .قلت لها: حسناً ..سأذهب اليوم لسوق الأغنام وأشتري خروفا ..قالت : خروف واحد لا يكفي يا يوسف .. نحتاج للحم في عدة أكلات ..نريد خروفين ..
لم أفاجأ بالأمر فتراكم الخبرة والتجارب من عِشرة العمر وسنوات الزواج العجاف تجعل من هذه الأمور شيئاً عادياً و ( كلهاحاجات بسيطة ) رضخت للأمر فأنا كما قلت آنفاً زوج مثالي ..ذهبت والشمس في كبد السماء ترسل حرارتها لتجعل من البدن والثوب جهنم الصغرى .اشتريت الخروفين وأمرت بذبحهما أمام الناس وسلخهما وتقطيعهما إرباً أرباً ثم قفلت راجعاً مزهواً بالنصر وكأني السلطان محمد الفاتح بعد سقوط القسطنطينية
أم المعارك
قررت المدام أن يكون الخميس هو موعد الهجوم الكبير على السوبر ماركت وتحرير الرهائن الموجودة على أرففه في يوم أسميته بــ أم المعارك لأن فيه مذبحة الجيوب وسفك دماء الريالات والدولارات وكل العملات الصعبة والسهلة على حد سواء ..انتقلت العائلة بأكملها للسوبر ماركت وبما فيها الخادمة ( يجب أن تشارك كل أطياف الشعب في المعركة المصيرية ) ..كانت مهمتي تنحصر في برج المراقبة والدعم اللوجستي وخاصة وهو الأهم حين الوقوف أمام المحاسب .. خرجت العائلة من السوبر ماركت بثلاث عربات ملأى بالغنائم وقبل الخروج من البوابة تذكرت قول يعقوب عليه السلام لبنيه (يا بَني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة) فقلت لهم لا تخرجوا من هذا المكان دفعة واحدة ولكن على دفعات خوف أن تصيبكم عين من أحد الحساد ..
معركة التطهير
أصدرت المدام بصفتها القائد العام أوامرها العسكرية للشاويش يوسف بتتبع جيوب المقاومة في سوق الخضار والفاكهة ..نفذت الأمر من فوري ورجعت مكللاً بالنصر ومحملاً بما لذ وطاب من الفواكه والخضار ومضحياً بآخر ريال يتيم بقي في جيبي
.
.
أي رمضان هذا ..أهو شعر عبادة وصبر وتحمل أم هو معسكر يؤهلنا لمسابقة الأوزان الثقيلة ..
.
.
كتبه
يوسف الحربي

شاعر عشبي ..!


هم كـ عشب الوسم تذروه الرياح بانتهاء الفصل
,
,
أخذ مقعده من المجلس كأنه المتنبي يتوسط في حضرة سيف الدولة الفارابي وابن جني , أو كأنه راكان بن حثلين ( في مجلسٍ ما به نفسٍ ثقيلة )
يلتفت للمتحدثين بكامل الجزء العلوي من جسده خوفاً على العقال المتشبث بجانب الرأس أن يسقط ..عيناه تحملقان في الأفق بحثاً عن شيء في فراغ اللاشيء الممتد أمامه ويده تعبث بشاربين يقفان كـ عقارب الساعة وهي تشير إلى العاشرة وعشر دقائق وفي اليد الأخرى مسبحة تلتف كـالحية الرقطاء حولها حيناً وتلامس الأرض حيناً آخر ..
تستجدي الحديث منه .. يتكلم كأن في فمه شيء يمضغه في تهالك واعياء , سألوه عن آخر ما جادت به قريحة الشعر لديه فأطرق مائلاً بعنقه إلى اليمين وكأن السؤال من الأهمية بمكان يستدعي كل هذا الصمت الأجوف ..أظفر التفكير الطويل بدأ ينبش في أتربة شعره علّه يجد حصاة يقذف بها وجه السائل , رفع رأسه ولم يعتدل في جلسته , على شفتيه ولدت ابتسامة خديجة لم تحرك شيئاً في مياه وجهه الراكدة بالتجهم , أطلّت ابتسامته تلك كـ نجمة وحيدة عاشت اللحظة قبل أن تغتالها الغيوم في تدافعها ..أخذ لسانه يطوف على شفتيه كأنه يستطعم السمن عقب وليمة دسمة وبدأ يهذي ( حنا ياللي ذبحنا وسلخنا ..وحنا ياللي شوينا وأكلنا ..وحنا ياللي تقهوينا وتسولفنا .. وحنا ياللي ........وعلى هذا المنوال .. )أجهد نفسه في دفع الكلمات من فيه كأنما يريد أن يقنعنا بما يقول ..تحدث عن مواقف كأنه سيدها علماً بأنه لا يملك من أمرها شيئا ..
أسدل البرقع على فتنة الشعر تلك وعاد إلى صمته ثانية مسنداً جبينه إلى أطراف أصابعه كأنه أنثى فرغت للتو من مخاض .............
هل نحن أمام عمرو بن كلثوم في شطحته التفاخرية ( ألا هبي بصحنك فاصبحينا ) ..ذاك ما أراد أن يقنعنا به ولكنها عملة الحقيقة ذات وجه واحد كُتب عليه : إنّ ما يهذي به ماهو إلا دوائر وخطوط عبثية رسمتها يد لا تكتب وعقل لا يفكر
الحربيـ يوسف

هل رأيتني ؟ .. كنت أتعشى كوارع !
هاتفني صديقي اللئيم الذي لا يأتي بخير أبداً وأخبرني عن كتاب يتمنى علي أن أتصفحه , هو لئيم وبخيل يستأثر بالكتب القيّمة لنفسه ويبعث لي بالكتب التي تُنبت الاستفزاز في داخلي وتحصد الغيظ .
سألته عن الكتاب فقال ضاحكا : هل رأيتني ؟ .. كنت أتعشى كوارع !
الكوارع هذه اضافة من الراوي الذي هو أنا لأنها وهذا الكتاب شيء واحد في نفسي , كلاهما يبعث على التقزز والاشمئزاز .
هل كان صديقي يعلم بانخفاض الضغط عندي وأراد رفعه بهذا الكتاب الذي شممت رائحة فقر حروفه من الاسمال التي تكسو نصوصه الهزيلة ..
حنانيك يا صديقي : هل رأيتني ؟.. كنت أتسكع في الشارع المطلة عليه خرائب هذا الكتاب وانتقل من سطر فقير إلى آخر أكثر عوزا
كـ طبق تعافه ذائقتك ..تمتد به إليك يد الاحراج ويعجز الرفض عن الوقوف اعتراضاً , تأخذ بعضاً منه وتلقمه فاك ولا تستسيغه فتهم بلفظه ولكن قانون الاحراج يفرض عليك أن تزدرده مكرها .. كذاك هذا الكتاب
على الغلاف ما يدل على أنه نصوص ولكن حين التصفح تقع في شراك الحيرة ..ليست نصوصاً نثرية ولا شعرية , لا خواطر ولا قصص ..بعض الصفحات مؤدلجة بالحرية المتفلتة من عقال الدين والأعراف وبعضها ثرثرة ورصف كلمات تندرج تحت معمعة كتابية تأخذشكل يوميات تخلو من روح المعنى وجمال المغنى
تنقلك الأحداق من صفحة لأخرى دون الاحساس بالتغيّر كأنك تسير في شارع سبق وأن عبرته مئات المرات ..لا جديد يكسر روتين المشاهد اليومية .
كتباً كثيرة قرأت ..البعض منها شبابية الروح والحيوية والبعض الآخر تلمس فيها تقدم العمر بحكمته وحسن تبصره في الأمور أما هذا الكتاب فتتمثل فيه الطفولة الكتابية ببساطتها وسذاجتها , بعبثها وقلة ادراكها .
ما رأيك في الكتاب ؟ .. هكذا سألني صديقي فما عساه أن يقول تائه في صحراء تشابكت فيها الرؤى والاتجاهات , الكثبان توائم ومعالم الطريق مفقودة ..هل تريد العون من عبدالمعين !
هناك أيها السادة من يملك أدوات الكتابة وأدوات القصة وهناك من يملك أحدهما ويفتقد الآخر أما المنسوب له هذا الكتاب فلا يملك هذه ولا تلك
أيها الكاتب الذي لا يدري ولا يدري أنه لا يدري : أمامك فرصة رفع موازين حسناتك بأن تتصدق علينا بصمتك فقد ملّت عقولنا هذه الاهتراءات ..
يا صديقي : هل رأيتني ؟ ..كنت أهذي في الشارع .......عن كتاب
الحربيـ يوسف

الجزمة بتتكلم عربي
وقبل أن ندلف إلى الموضوع أحببت أن أخبركم بأن هذا الموضوع نشرته في ظهيرة أحد الأيام وفوجئت آخر الليل بسرقته في أكثر من عشرين منتدى
بعض الأماكن نشرته وكتبت تحته منقول
وبعضها نشرته على أنه لقيط لا نسب له
وأخرى نشرته بعدما تبنته ونسبته لناقله
حين علمت بالسرقة كتبت موضوع :
سرقوا جزمتي ....... سرقة أدبية
يا قوم
سألني زميلي عن حادثة الجزمة فقلت له كتبت موضوعاً عنها بعنوان ( الجزمة بتتكلم عربي ) ..زميلي العزيز جاءني اليوم ليقول بأن موضوعك انتشر في منتديات كثيرة ..قلّة منها كتبت منقول والكثرة كتبوا بالحبر السري ملطوش
اليوم زرت عمنا قوقل وكتبت على بابه ( الجزمة بتتكلم عربي ) ..انفتح الباب واندفعت المواضيع التي تتحدث عن تلك الجزمة ..بحثت عن جزمتي فوجدت الكثير يرتديها ودون إذن مني ....
وأغرب ما وجدت مراقبة عامة لاطشه موضوعي وناسبته لنفسها ...يعني حاميها حراميها
لا بأس في نقل ما كتبت ولكن الأمانة تقول انسبوا الأشياء لأصحابها ...............
يا قوم
حقيقة أتحدث ..
وجدت هذا الموضوع في اربع صفحات متتالية من قوقل وربما في صفحات أخرى لم أزرها
ادخلوا بيت عمنا قوقل لتتأكدوا ...................
محبتي
يوسف الحربي

حين رمى منتظر الزيدي بجزمته وجه بوش الأرعن كتبت :
الجزمة بتتكلم عربي ( هو الموضوع الذي سُرق في أكثر من عشرين منتدى ) ..
....
أمريكا تدرج الجزمة ضمن قائمة الارهاب وتستحدث قانوناً يجيز التنصت على وقع الجزم وتسجيلها
,,,,
,,
طالب أحد عبيد بوش بتدخل أمريكا في سوريا لأن الجزمة التي رُجم بها بوش مصنوعة من جلد أسد
,,,,
,,
في اجتماع عاجل لوزراء الداخلية العرب قرروا إغلاق محلات الجزم قبل وخلال زيارة أي مسئول غربي كـ احتراز أمني لا أكثر
,,,,
,,
اقترح رجل أمن رفيع المستوى أن يكون لكل جزمة لوحة ورخصة مشي نظامية
,,,,
,,
عبيد بوش وجواريه قرروا التخلي عن ارتداء الجزمة احتجاجاً على الموقف الذي تعرض له معبودهم الذي لا يشركون به شيئا ..
,,,,
,,
المنتديات والشبكات الليبرالية لطخت صفحتها الرئيسة بالورنيش حزناً ومواساة
,,,,
,,
طالب عبيد بوش مصانع الجزم بتعويض مادي ومعنوي عن الأضرار النفسية التي لحقت بهم جراء ما تعرض له مولاهم
,,,,
,,
لاعب كرة قدم قرر اللعب حافي القدمين تضامناً مع الموقف المحزن
,,,,
,,
بائع أحذية كتب بعد حادث بوش على واجهة محله : الجزمة بتتكلم عربي
,,,,
,,
الشاعر ناصر الفراعنة بصدد كتابة قصيدة جديدة عنوانها جزمتي يا جزمتي على غرار ناقتي يا ناقتي
,,,,
,,
من الآن فصاعداً ستكون صرخة الاستغاثة واجزمتاه بدلاً عن وامعتصماه
,,,,
,,
ما موقفك من الجزمة ؟
هل لديك جزمة أخرى ؟
,,,,
,,
وكان ختامها جزمة يا بوش
الحربي يوسف

فاكهة لذيذة وربي قطفت من هنا وطاب لي مذاقها ...





" أسد في المنتديات ونعامة في البيت "
ما كان العشم فيك هيك يا يوسف


يوسف الحربي

بالعشرة أبصم لك بالابداع والرقي

دمت يا سيد الورق بكل الود

الناسك والحربي ..وحوار الجزمة

( حين قذف منتظر الزيدي بجزمته وجه الأرعن بوش كان هناك لقاء ماسنجري ساخر بيني وصديقي محمد الناسك )
,,,
,,
محمد الناسك : مجنون تنتابه حالات عقل ..أعرابي من صحراء النقب , غمس فرشاته في سويداء قلبه ولمّ ألوان مشاعره ليُسكنها لوحة تتحدث بالأمل حيناً وبالألم أحياناً أٌخر ..
يوسف الحربي : عاقل يقف على شرفات الجنون ..أعرابي من تخوم المدينة , أراد أن يقول شيئا في زمن تلونت فيه النوايا وتعطلت الكلمات
الناسك والحربي أعرابيان التقيا في مساء خلاسي الوجه كـ جزمة تشرّب لونها الأسود أغبرة شوارعنا العربية الممتدة في رمادية الأيام ..التقيا وأخذا مكانهما الماسنجري على رصيف يضج بصخب الناس ووقع الجزم ..
الحربي يفرك أفكاره والناسك ينصت لوقع الجزم وترتد به الذاكرة لأيام قضاها في بيت خالته ..
من رحلة الأفكار عاد يوسف الحربي ليكسر صمت الناسك ويبدأ حوار الجزمة :

الحربي : يامن يفكر في الجزمة ويتركني .....( يامن يفكر في صمت ويتركني ..نجاة الصغيرة )
الناسك : ياما بجِزَم لطموني ..لكن ولا شتموني ...( ياما عيون شاغلوني لكن ولا شغلوني ..أم كلثوم )
الحربي : تعساً لأمة رفعت معنوياتها جزمة
الناسك : شكراً لجزمة أعادة لأمة كرامتها
الحربي : ألا تلاحظ ..التف العرب ذات يوم حول صوت أم كلثوم وهاهم اليوم يتفقون على الجزمة
الناسك : في الحالتين هناك ايقاع لامس الوجدان
الحربي : أخوف ما أخافه أن تكون أغنية العرب القومية لهذا الجيل هي : لمعوا الجزمة والجزمة لنا ..جزمتنا شامخه وهيّه ملمعه ...مع الاعتذار لـ زينوا المرجه والمرجه لنا
الناسك : أو يرددوا خلف عدوية : جزمة يا دنيا جزمة ..جزمة وانداسوا المباديء
الحربي : علمت بأن بوش ذهب إلى أفغانستان مطمئنا
الناسك : لماذا
الحربي : لأن الأفغان لا يرتدون الجزمة
الناسك : ومع هذا فالصحفيين دخلوا المؤتمر حفاة
الحربي : هذا يندرج تحت اللي اتلطم من الجزمة يخاف من الشراب
الناسك : وقال بوش في المؤتمر بأن الوضع في أفغانستان ليس من السهل السيطرة عليه
الحربي : وما السبب يا ترى ؟
الناسك : لأن الجزم التي يلبسها أفراد طالبان من العيار الثقيل
الحربي : مساكين اخواننا الأمريكان ..يستحقون الشفقة
الناسك : أنا وكمواطن صالح لن أحتفظ بجزمة تسيء لعلاقتنا الودية مع أبناء العم سام
الحربي : ليت كل العرب في حسك الوطني هذا
الناسك : نحن يا صديقي أولى بـ بوش من صاحب ذاك المصنع الذي حوّل انتاجه من الجزم إلى جوارب تضامناً مع بوش
الحربي : ونحن مع مجمع اللغة العربية الذي أصدر قراراً بمنع تدريس أدوات الجزم في مدارسنا
الناسك : حتى لغة الضاد أبت أن تتخلى عن بوش
الحربي: سأنشر هذا الحوار الجزمجي ..ما رأيك ؟
الناسك : موافق ولكن اكتب ملحوظة بأن الناسك هذا ليس هو ذاك الذي زار بيت خالته قبل أسابيع

يوسف الحربي

محمد الناسك : فنان تشكيلي وكاتب ساخر
بيت خالته : أي مكان فيه قضبان وبسطار وعسكري لا يفقه شيئاً ولا يبتسم ..وكفاية توضيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس الفجر

فاكهة لذيذة وربي قطفت من هنا وطاب لي مذاقها ...





" أسد في المنتديات ونعامة في البيت "
ما كان العشم فيك هيك يا يوسف


يوسف الحربي

بالعشرة أبصم لك بالابداع والرقي

دمت يا سيد الورق بكل الود

يا سيدتي
عصر سي السيد انتهى منذ زمن بعيد .. نعيش الآن عصر المرأة .. حقوقها ..جبروتها
أغلب الرجال نعامات في البيوت ..أسود حين يتحدثون أمام الغير عن كلمتهم السيف ..يتحدثون فقط
كل الشكر والتقدير لجمال الحرف والحضور
حفظك الله سيدتي
,,,,
,,,
يتبــــع سخرية
يوسف

الرائع ... يوسف

بداية أحي فيك نفسك الطويل في الكتابة .. واستقرار اسلوبك الفني البديع
وثانياً .. من الآن اجعلني احد المتابعين للسيناريوهات الجميلة التي نقرأها لك هنا ..
والتي تحمل الكثير من الحبكة الدرامية للمشاهد ..
غير أن لي ملاحظة بسيطة هي :
اجد من غير المناسب أن نطلق عليها كلها مقالات ساخرة خاصة المقاطع الاولى كونها تتحدث عن سلوك ذاتي
يعرف فنياً باسلوب السيرة الذاتيه ووصفها .. على غرار كتاب الايام لطه حسين أو كتاب أنا للعقاد
فنقد الذات او نقد الحياة الخاصة لا يسمى سخرية .. بل اسقاط واقع معيشي معين واخراجه بصورة فنيه راقية كما - كما فعلت - تسمى ( فن النقد الذاتي).
ابدي اعجابي ايضاً بما ذكر لاحقا من مقاطع تتضمن ايضا اشكالا كثيرة من الفنون كفن الحوار المدرج داخل قصة معينه او فن التأمل والتوقعات .. يجعل منك سيناريست رائع وصاحب فكرة جميلة
شدني فيك سعة تأملك وشموليتك في الكتابة.. وسهولة حوارك مع قوته .. فواصل ما بدأت
ارجو ان تكون مداخلتي السريعة غير مضرة ولا معكرة لمزاجك .

دمت بخير