الزواج السياحي وما ينتج عنه

الزواج السياحي وما ينتج عنه

السلام عليكم

بدأت الاجازة الصيفية وبداء

الناس يحزمون حقائب الرحيل للسفر

والبحث عن الترفيه كلاً على طريقته الخاصة

هنا لن اتحدث عن سفر العائلات والتي الهدف منها

غالباً تغيير الجو والروتين والترفيه ,

ولكن حديثي سيكون عن فئة الشباب واللذين يسافرون

غالباً بمفردهم او يجتمع شله من الشباب ويسافرون معاً

لبعض الدول المجاورة في الغالب ,

ليس المشكلة في سفر الشباب ,

المشكلة تمكن في ما يفعله الشباب بسفرهم للخارج :

ولن ادخل في نوعية المشاكل التي تنتج عن سفر شبابنا للخارج

بل سأتحدث عن مشكلة واحدة والتي اصبحت سمة او عادة

لشباب السعودي عند سفره للخارج الا وهي الزواج السياحي ,

نعم الزواج السياحي وما ينتج عنه من مشكلات كثيرة,

ففي ظل بحث الشاب عن المتعة والابتعاد عن الحرام

يلجاء لزواج وفي نيته طلاق هذه الزوجة

عندما تحين رحلة العودة للوطن ,

معتقداً انه بهذا الزواج سيتقي الوقوع

فيما حرم الله ولا يعلم ان هذا النوع من الزواج والمبني على

نية الطلاق محرم شرعاً ويعتبر بحكم الزنا والعياذ بالله ,

هدف الشاب هو المتعة تحت غطى من الشرعية الوهمية

وهدف الفتاة هو محفظة هذا الشاب ,

وكم من مصيبة أتت من وراء هذا الزواج وكم

طفلٍ جاء لهذه الحياة نتيجة لهذا الزواج , وكم

من المشاكل التي حلتْ بمن اقدم على هذا الزواج

مشاكل صحية ونفسية وامراض مزمنة وغيرها,

موضوعي يستحث نقاشكم وطرح وجهات نظرهم

فلا تطيلوا انتظاري لكم .





لرواحكم .

الموضوع الأصلي: الزواج السياحي وما ينتج عنه || الكاتب: اريام نجد || المصدر: اووراق الادبيه

اوراق الادبيه

كتابات ادبية ، خواطر ، نثر ، قصائد ، شعر ، أشعار ، شعراء ، مقالات ، تصاميم

المصدر: شبكة أوراق الأدبية

---

hg.,h[ hgsdhpd ,lh dkj[ uki hg.,h[ [kjd uki

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
لِكلٍ فِي الحَياة طَريقته التِي مِن خِلالها يُحَافظ على نَفْسِه لِيكْسَب بَعْدها أجْمل الشّهادات
التي ترتفع بِه وبِأخلاقِه إلى الأعْلى ،
وَمِثْل هَؤلاء لَنْ يَغْرِسِون بِأنْفُسهم سِوى التّعب وَصَوت الضّمير الذِي كَان
غَائبا بَعِيدا كُل البُعد عَن قراراتهم أمَام هَذه المُتعة المُؤقتة والمَصَائب التِي قدَ لا يعيها الشَاب إلا بَعد
وُقوعها رامياً بِها إلى حلول تُمزق القَلب وجعاً ،
لا أعلم ما الفائِدة من هَذا الزَواج البَائس كَونهم رَاغبين بِه وَهم على ثقة أنهم سِيرمون بِنِية الطَلاق
ربَما لا شَيء سِوى أَِن العَقل بات فَارغ ولا يَرى سِوى الرّغبات التي يُحاول أَن يُدثرها بِأي طَريقة
نَاسياً أنّها ربّما تَشْتَمل عَلى الحَرام الذِي ينبغِي أن لا نمر من جَانِبه ،


اريام نجد
وَحَرف جَمِيل جِداً
بُورك هَذا الجَمَال وَالحُضور

..,‘

،
اصبحَ عَيْنُهَاَ عَلَىَ محفظةِ الشابِ والشايبْ فِيِ هذِهِ الأيامْ ،
ولوْ عُدْنَاَ بأسَاَسِ الزواَجِ السِيَاَحِيِ ( المتعة البَاَطِلَة بكل انوَاَعِهَاَ )
لوَجَدَنَاَ الوَاَزِعْ الدِيِنِيِ وَخلوَّ المُضْغَةِ منهُ هِيَ الأصلُ وَتأتِيِ باَقِيِ تسربَاَتِ الفرُوُعِ
مِنْ الرقَاَبَه الذَاَتِيِه للجَهَلْ لرفقَاَءْ السؤِ تباَعاً تلِيِهَاَ ،
عَلَىَ سبيلَ المَثَاَلْ / عُقُوُلْ تتأثرْ بالكَلَاَمْ عَنَ شهوَاَنِيِةٍ السفرُ واللهوِيِ والعبثِ
وَوَجوُدَ أصنافَ اللحُوُمِ النَاَعِسَة َوالبيضَاَءْ والبرونزية وكيفية رُخْصِهَاَ وإحضَاَرَهَاَ
والإنتقاَءِ منهاَ ولم يكلفْ خَاَطِرَهُ عَنَاَءَ تحملْ الوبَاَءِ الحِسِيِ والعاقبة مِنَ الله والأمراضْ
وَلوْ فرضنَاَ انَّ الزوَاَجْ استمرَّ ونَجَحَ فِيِ تسييره بالطريقة الصحيحه واصبحَ حِلْ ومطابق
للنصوصِ وللضوابطِ منَ القرَاَنْ والسنة ،
هُنَاَكَ عوَاَقِبْ أخْيَبُ وَأمَرُّ فَحَتَىَ فِيِ أمْرِيِكَاَ الفرِيِ دَومْ مُحِيَتْ وبَدأتْ أنظَمَة لَاَ تمنحُ حقَّ
المَوَاَطَنَة الاَّ بعَدَ تَعَبٍ مَرِيِرْ وشُرُوُطَ وتعْجِيِزْ وَلَوْ حَدَثَ ثُقْبٌ وَبَزَغَتْ نُطْفَهَ مِنْ عِظَاَمِ السَاَئحْ
مَاَذَاَ سيَكُوُنُ النِتَاَجْ وَمَاَ العَمَلْ وَهَلْ يتركَهُ وَرَاَءَهُ وَينسَاَهُ فِيِ المنفَىَ وَيرْحَل ، امْ مَاَذَاَ يفعلْ
وَلَمْ يُعْطَىَ الإذنَ ليفعلْ ،
فلكلِ دَوْلَةَ دستورْ وتبعيةُ نَظِاَمٍ يَجِبُ انْ تُتْبَعْ
الحقيقة انَّ الأمرُ يجعلنَاَ نثرثرُ بمَاَ نعِيِ وَماَ خفيَ أعظمْ ولوْ اردتُ الإسْهَاَبَ مَاَ كفتنِيِ
الألفُ سطرٍ يَاَ أرياَمْ ،
،
واعتقدْ انَّ السفرْ لغيرَ البلَاَدِ الإستوَاَئيه بَاَتَ هَدَرَاً للمَاَلْ ،
رُبمَاَ أعشقُهَاَ رُغْمَ أستوَاَئيَتِهَاَ شِتَاَءً ،،
،
شكراً لَكْ

/
/

العجب وكل العجب أمن يمتلك المال ليسافر ويبتر عقله على حافة اللهو والرغبه عاجز عن
خلق نطفة الحلال برحم امرأه تكون له سترا وغطاء ؟؟!
بعيداً عن الوقوع بما لا يحمد عقباه ...اكان من السهل هدر كرامه وارهاق راحة الضمير
لأجل ساعات قليله من المتعه !!
بينما بأمكانه خلق جو دائم من الراحه والسعاده والمتعه
:

:

:




أريام
شكرا من العمق لهكذا طرح
وباقة زهر

أهلا وسهلا اريام نجد
جَميل ما تَمّ ذِكرهُ هنا
لو نَظر الشاب المُتزوج إلى الأضرار الحَتميةُ وأمعنَ النظَر
مِن النَاحيةِ الدينية والظَلم المُترتب على هذا الزَواجْ
قد تُنجب مِنه ويَكونْ قد رَحلَ بعد الطَلاقْ
لِتبدأ رِحلة ضياعْ حَقيقية
فعدم المبالاة والتفكير العَقيم تترك أثر الحَسرة
وكَيفَ يرتاح ذلك الضَمير ؟؟
هو فقط الأندفاع وراء الرَغبة والطَيش
وأتفق مع آراء الأخوة الذين سبقوني
ومع الجوري العلي .. بينما بإمكانه خلق جو دائم من الراحة والأمان
ويبعد نفسه عن مثل هذا الزواج المكبل بالخسائر الفاضحة


تقبلي مودتي وعَظيم أمتناني
للحضور في الفِكر وفي صنعة الحرف

دمتِ بود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

لِكلٍ فِي الحَياة طَريقته التِي مِن خِلالها يُحَافظ على نَفْسِه لِيكْسَب بَعْدها أجْمل الشّهادات
التي ترتفع بِه وبِأخلاقِه إلى الأعْلى ،
وَمِثْل هَؤلاء لَنْ يَغْرِسِون بِأنْفُسهم سِوى التّعب وَصَوت الضّمير الذِي كَان
غَائبا بَعِيدا كُل البُعد عَن قراراتهم أمَام هَذه المُتعة المُؤقتة والمَصَائب التِي قدَ لا يعيها الشَاب إلا بَعد
وُقوعها رامياً بِها إلى حلول تُمزق القَلب وجعاً ،
لا أعلم ما الفائِدة من هَذا الزَواج البَائس كَونهم رَاغبين بِه وَهم على ثقة أنهم سِيرمون بِنِية الطَلاق
ربَما لا شَيء سِوى أَِن العَقل بات فَارغ ولا يَرى سِوى الرّغبات التي يُحاول أَن يُدثرها بِأي طَريقة
نَاسياً أنّها ربّما تَشْتَمل عَلى الحَرام الذِي ينبغِي أن لا نمر من جَانِبه ،

اريام نجد
وَحَرف جَمِيل جِداً
بُورك هَذا الجَمَال وَالحُضور

..,‘

مياسيـــــن أعجبني ردكــ
لقلبك


أريام .. سؤال تصفعه كفوف إجابة عقيمة ..

هؤلاء خفت موازين عقولهم وابتغوا الفتنة دارا لهم وإن غلفوها بوشاح الشرع .. والشرع برئ من شرذمة أفعالهم ....

لفكرك وقلمك تقديري يانقية .. ولقلبــــــكــ

:

.,’*’,.
ل حِين عودة مُطوله
لكِ ود لا يَنضب




’
,,,,

,’

إِلَىَ أنْ أُمْطِرْ ,
هَاكِ الْوَرْدْ , وَ امْتِنَانٌ مِنَ الْخَرِيفْ
سَأعُوْدُ لَكِ يَا عَطِرَةْ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوري العلي

/
/

العجب وكل العجب أمن يمتلك المال ليسافر ويبتر عقله على حافة اللهو والرغبه عاجز عن
خلق نطفة الحلال برحم امرأه تكون له سترا وغطاء ؟؟!
بعيداً عن الوقوع بما لا يحمد عقباه ...اكان من السهل هدر كرامه وارهاق راحة الضمير
لأجل ساعات قليله من المتعه !!
بينما بأمكانه خلق جو دائم من الراحه والسعاده والمتعه
:

:

:

.
.
وخَالقِي ليسَ بَعدَ هَذَا الرَدِّ رَدٌّ يَستوجِبُ الْسُطُوورْ !
رُغْمَ أَنِّيْ لـِ أولْ مرَّهْ أَسمَعْ عَنْ هَذَا الزَواجْ الْسِيَاحِي أَصبحَ الدِينُ فِي حَلالٍ وحَرامٍ تبَعَ أهْوَاءِ الْبَشَرْ !

رُحماكَ ربِي ولاعَدِمتُكِ أبَدَاً يَاأريامْ ..


,

.
.
.

وَ عَلَيْكُمْ الْسَّلآمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ
هَذِهِ الْنَّوْعِيَةْ لَوْ تَحَدَّثْنَا عَنْهَا لِمَئَاتٍ مِنَ الْسِّنِينْ ,
وَ أصْبَحْنَا نَقِفْ لَهُمْ , وَ نُحَاوِلْ مَنْعَهَا بِكُلِّ قَوَّةٍ
سَتَتَكَاثَرْ بِشَكْلٍ غَيْرَ مَحْدُوْدْ ,

الآنْ نَرَىَ الأبْ يُسَافِرْ وَ يَفْعَلْ مَا يُرِيدْ فِيْ سَفَرِهِ
وَ يَرْجَعْ لِلْوَطَنْ , حَامِلاً بِيَدِهِ طِفْلُهُ
وَ بَعْضُ الْحَالآتْ , يَأتِيْ بِلآ طِفْلٍ , وَ رَكَلَ هَذَا الْطِفْلْ فِيْ أيَّةِ حَاوِيَةْ !
يَتَعَلَّمْ الأبْنَاءْ مِنْ أبَائِهِمْ , وَ هَذَا سَيَظْهَرْ عَلَىَ الأبْ
إِنْ أخْفَىَ مَا فَعَلَهُ سَيَظْهَرْ عَلَيْهِ حَتْمَاً

هَذَا الْزَّوَاجْ الْوَهْمِيْ الْبَاطِلْ عَنْ أيِّ دُسْتُوْرٍ صَحِيحْ
يَتَكَلَّمُوْنَ عَنْهُ , وَ إِلَىَ الآنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ سَبَبٌ لِرَدْعِهِ
الْكُلُّ مُوَافِقْ , وَ الْكُلُّ سَعِيْدٌ بِهِ !
إِذَاً نَرَىَ الأبْنَاءْ وَ الأبَاءْ وَ الأجْدَادْ أيْضَاً
مُسْتَمْتِعُوْنْ بِهَذَا الْزَّوَاجْ الْذِيْ يَجْلُبْ الأخْطَاءْ الْفَادِحَةْ

قَوَانِينْ الْبِلآدْ تَنُصّ عَنْ مَنْعِهِ , وَ لَكِنْ نَحْنُ فِيْ زَمَنٍ يُدْعَىَ الْمَالْ
تُقَدِّمْ مَالُكْ سَتَحْصُلْ عَلَىَ مَا أرَدتْ
حَتَّىَ لَوْ كُنْتَ تُرِيدْ الْزَّوَاجْ هَذَا
سَتَحْصُلْ عَلِيْهِ
فَقَطْ قَدَّمْ لِيْ الْمَالْ , أمَّا الْخَوْفُ مِنَ الله سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَىَ
لآ يَهْتَمُوُّنْ بِهَذَا الْشَّأنْ وَ الْعِيَاذُ بِالله
حَقِيْقَةً لآ أعْلَمْ مَاذَا أقُوْلْ
هَدَاهُمْ الله وَ أرْشَدَهُمْ إِلَىَ الْطَرِيْقِ الْصَّحِيحْ

يَا أرْيَامْ :
مَوْضُوْعٌ حَقَّاً لَهُ مَضْمُوْنُهُ الْكَبِيرْ
إِذْ أنَّهُ يَفْتَحْ عِدَّةَ أبْوَابْ لِلْتَطَّرُقِ بِهِ
هَاكِ الْوَرْدْ وَ عَظِيْمُ الامْتِنَانْ