الـْ نَحْنْ // واحْتِيَاجَاتُ الْآخَرْ ..]

الـْ نَحْنْ // واحْتِيَاجَاتُ الْآخَرْ ..]

بِسْمِ الغَنِيِّ المُتَعَالْ وصَلَاةٌ وسَلَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ والْآلْ سَلَامٌ مِنْ لَدُنِّ جَلِيلٍ غَنِيٍّ ورَحْمَةٌ وبَرَكَاتْ , كَ ـثِيرًا مَا نَعُجُّ بِ الفَوْضَى , ويَبْقَى الشَّيْءُ المُصَفَّفُ بِ حَيَاتِنَا " الفَوْضَوِيَّةُ وَحْدَهَا " , لـِ تَرَاكُمِهَا حَدًا لَا يُبِيحُ الفَوْضَوِيَّةْ , ومِنْ البَدِيهِيِّ أَنَّا بِ مِيقَاتِ البَعْثَرَةِ نَحْتَاجُ لِ مَنْفَى , فِيهِ نَنْزَوِي حَتَّى نَجْمَعنَا فِي قَالبٍ يُعِيدُنَا إِلَيْنَا , طَبِيعَةُ الْانْزِوَاءِ مُخْتَلِفَةٌ لَدَى البَشَرْ , فَ التَّبَايُنُّ سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ الْ فِطْرَةْ , البَعْضُ يَنْزَوِي بِذَاتِهِ فِي ذَاتِهْ , لَرُبَّمَا يَنْتَهِي بِ صِرَاعٍ وأَنَّاهُ ولَرُبَّمَا يَفِيقُ بِ رِضًا بِ إِبَاحَتهِ مُصَارَحَةُ نَفْسِهْ , والبَعْضُ يَنْزَوِي بـِ ذَاتِهِ عَنْ ذَاتِهْ , ويَصُومُ بِ حَوَاسِهِ عَنْ طُقُوسِ فَوْضَاهُ فَ يُمَارِسُ الصَمَمَ والخَرْسَ والعَمَى عُنْوَةْ , فَ يُكَابِدُ عَنَاءَ الْامْتِنَاعِ وعَنَاءَ التَّحَمُّلْ , والبَعْضُ الْآخَرُ وذَا النَّوْعُ الْأَكْثَرُ سَلَاسَةً وشَفَّافِيَّةً فِي الْانْزِوَاءْ , يَنْزَوِي فِي عُمْقِ كَيَانٍ مِنْ آلِهْ , فِي رِحَابِ الْاحْتِوَاءِ وقُدْسِيَّةُ الْانْتِمَاءْ , فَ مَعَهُ مَنْ يُسَدِّدُ آهَتَهْ , ويَتَبَنَّى خَلَايَا الوَجَعِ الوَلِيدَةْ , ومَنْ يُبِيدُ ذَبْذَبَةَ نَبْضِهْ , بـِ اخْتِصَارْ , مَعَهُ " هُوَ الْ مُجَمَّعُ " الذِّي لَهُ أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْهْ.! كَثِيرًا مَا نَضِيعُ مِنَّا , ونَتُوقُ لِأَنْ نَجِدَنَا بِ كَيَانٍ نَرْتَمِي بِ عُمْقِهِ مَلَاذًا , فَ نَعُودُ إِلَيْنَا , فَ تَتَخَبَّطُ بِنَا الرَّغْبَةُ لـِ انْعِدَامِ المَوْجُودْ , أَوْ لـِ كَوْنِنَا جُبِلْنَا عَلَى الْاعْتِزَالِ فِينَا بِنَا // عَنَّا.! ووَاقِعٌ وُجِدَ بِ شَرَائِعِ القَدَرِ " فَرِيضَةً " أَنْ بِ غَمْرَةِ أَيِّ ظَرْفْ , فَ لَنَا حُقُوقٌ وعَلَيْنَا وَاجِبَاتْ , فِي الْإِطَارِ " الْاجْتِمَاعِيِّ " فَقَطْ تُ ـرَىْ , بِ المَدَى الـْ تَتَبَعْثَرُ بِهِ أَنْفَاسُنَا حَتَّى , وعَبَثًا نُحَاوِلُ الْاتِّسَامَ بِ تَقَاسِيمِنَا التِّي ضَاعَتْ مِنَّا , هَلْ سَيَتَقَبَّلُ الْآخَرُونَ وبِالْأَخَصِّ الْأَقْرَبُونَ ذَلِكْ؟! هَلْ نَعِي أَنَّ مِثْلَهُمْ مِثْلُنَا , ولَسْنَا نَعِي عُمْقَهُمْ وفَوْضَاهَا , فَلَا نُحَمِّلهُمْ وِزْرَ آهَاتِنَا؟! هَلْ يَعُونَ هُمْ , فَضِيلَةٌ تُسَمَّى الصَّبْرُ فَ لَا يَخْذُلُونَا سَيْرًا بِ مَنْهَجِيَّةِ الوَلَاءْ؟! وهَلْ سَنَفْلَحُ فِي إِبْدَاءِ التَّوَازُنِ ظَاهِرًا أَمَامَ الْانْهِيَارِ عُمْقًا؟! أَمْ سَيَتَكَرَّرُ سِينَارْيُو الحَيَاةِ الفَاشِلْ ؛ كُلٌّ يَنْهَرُ الْآخَرَ أَنْ لَسْتَ تُقَدِّرْ .. رُغْمَ الفَ ـوْضَى يَجِبُ أَنْ نُبْدِي الْاتِّزَانَ بِ أَقْصَى مَا نَسْتَطِيعْ .. فَلَا نُبِيحُ مَسَاحَةً مِنْ فَوْضَوِيَّتنَا أَنْ تَحْتَلَّ الْآخَرَ لِ فَقدِنَا السَّيْطَرَةَ عَلَى هُدُوئِنَا فَ رُبَّمَا هُمْ الْآخَرُونَ لَيْسُوا بِ وَضْعٍ يَحْتَمِلُ أَدْنَى فَوْضَى أَوْلَرُبَّمَا هُمْ يَتَبَعْثَرُونَ بِنَا , ويَتَمَاسَكُونَ بِنَا.! ’, وبِ المُقَابِلِ نَحْنُ بَشَرْ , ونَتَعَامَلُ وبَشَرْ , فَ وُجِبَ عَلَيْنَا تَقْدِيرُ المَرْءِ أَيَّانَ يَكُونُ بِ مَرْحَلَةٍ لَيْسَ فِيهَا عَلَى سَجِيَّتِهْ ونُحَاوِلُ أَنْ نُعِيدهُ إِلَيْهِ , وإِنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ المُمْكِنِ أَنْ يَنْزَوِي بِنَا قَدَّرْنَاهُ حَتَّى حِينْ أَتُ ـوقُ .. لِ سَمَاعِكُمْ بِ حَقّ.! ولـِ أَرْوَاحِكُمْ مُوسِيقَى السُّكُونِ والسَّكِينَةْ 14 / فِ ـبْرَايِرْ / 2010 {:. نَجْوَى المَطَرْ .:}

الموضوع الأصلي: الـْ نَحْنْ // واحْتِيَاجَاتُ الْآخَرْ ..] || الكاتب: نَجْوَى المَطَرْ || المصدر: اووراق الادبيه

اوراق الادبيه

كتابات ادبية ، خواطر ، نثر ، قصائد ، شعر ، أشعار ، شعراء ، مقالات ، تصاميم

المصدر: شبكة أوراق الأدبية

---

hgJX kQpXkX LL ,hpXjAdQh[QhjE hgXNoQvX >>D hgJX or or ,hpXjAdQh[QhjE

,’
,’

الْأَمَلْ / نَجْوَىْ ...]
لِضْيِقِ وَقْتِ , قَرَأَتْ مَوْضُوْعِكْ عَلَىْ عَجَلَهْ مِنْ أَمْرِيْ ,
هَذَا الْمُجَمَّعْ هُوَ مَنْزلُ الْأَرْوَاحْ ..!
الْغَائِبَهْ عَنْ أَرْضِ الْحَقِيْقَهْ ,
سَأَعُوْدُ حَتْمَاً إلَىْ هُنَا , لِأَرْتَوِيْ أَكْثَرْ .!

هَمْسَهْ ..]
الْصُوْرَهْ حَقَّاً رَائِعَهْ , إنْدِمَاجٌ خَيَالِيْ .!


.
.
.

.
.
وعَلَيْكُمْ الْسَلامْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَركَاتُه
حيَّاكِ اللهْ يانَجْوَايْ وكمْ قَرَأتُكِ هُنا مَلِيَّاً وتَأَمَّلْتُ أَحْرُفَكِ الْوَاقِعِيَّهْ
كثِيْرَاً مِنَّا مَنْ يُحَاوِلُ تَقْيِيدَ ذَاتِهِ فِي حِيْنِ أَنَّ عُمقَهُ يَتشَظَّا لَظَى !
أَحْيَاناً يَكُونُ الْضَرفْ أَوْ أَرْوَاحاً حَوْلَهْ تُلزِمُ هَذَا الْأَمرْ صَعبْ جدَّاً
ولكِنْ أَشعُرُ أَنَّهُ شَيءُ عَظِيمْ إِذ بِإِمكَانِهِ أَنْ يَتحَكَّمَ فِي مشَاعِرِهْ !
مِنْ أَجْلِهِمْ فَقَطْ يَتلَبَّسُنا الْرِضَا والْهُدُوءْ ولَو إِحْتَلَّتْنَا الفَوْضَوِيَّهْ وإِنْهِيَارِ الأَعْمَاقْ !
مُشَاركَةْ الطَرفْ الآخرْ لِآلَامِهِ وتَعَبِهِ سِمهْ إِنْسَانِيَّهْ عَظِيمَهْ لايَمتَلِكُها الْكَثِيرْ
ولكِنْ مَنْ يَتقَوقَعُونَ بِمحرَابِ الإِعتزِالْ عَنْ الكُلْ فَيسْتَشْعِرْ أَنَّ الأَلَم
لَاأَحَدَ سَيشْعُرُ بِهِ سِوَاهْ مْهَما بَلَغَتْ صَرْخَتَهُ عَنانَ الْسَمَاءْ !

رَائِعَهْ بَلْ عَابِقَهْ بِالنقَاءْ ومُلامسَةَ العُمقِ يَاجنَّةَ الأوْرَاقْ ..
لَاحُرِمتُ إِيَّاكِ يَانقـاء

,

,’
,’

وَ عَلَيْكُمْ السَلآمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ
الْلَهُمَّ صَلِّ عَلَىْ مُحَمَّدْ وَ عَلَىْ آلِّ مُحَمَّدْ

القَدِيْرَهْ / نَجْوَىْ ...]
صَبَاحُ الْأَمَلْ لِعَيْنَاكِ

الْفَوْضَىْ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِيْ :
أُعَرِّفُهَا عَلَىْ حَسَبِ مَا آسْتَنْتَجّتُهُ هُنَا
هِيَ الْمَشَاعِرْ الْتِيْ بَاتَتْ حَدَّ الْوُصُوْلْ لِدَرَجَةِ الإنْفِجَارْ / الْبَعْثَرَهْ
مِمَّا تُؤَدِّيْ إلَىْ نَقْلْ الْرُوْحْ مِنْ أَرْضِ الْوَاقِعْ إلَىْ أَرْضِ غَيْرْ وَاقِعِيَّهْ .!

يَتَوَهْمُّوْنَ أنَّ الْذَاتَ الْقَابِعْ فِيْ دَوَاخِلِهِمْ
سَيَجْعَلُهُمْ يَسْتَفِيقُّوْنَ عَمَّا جَرَىْ لَهُمْ مِنْ أحْدَاثْ .!
وَ هَذَا أَكْبَرْ خَطَأْ فَادِحْ فِيْ حَقِّهِمْ ,
لَرُبَّمَا يَلْجَأُوْنَ حِيْنَهَا إلَىْ مَنْفَىْ وَ يُمَارِسُوْنَ سَطْوَةَ الْذَاتْ بِنَدَمْ .!

بَعْضُ الْأَشْخَاصْ لَيْسَ لَدَيْهُمْ الْقُدْرَهْ عَلَىْ تَحَمُّلْ الْأَوْجَاعْ وَالآلآمْ
فَيَتَعَمَّقُوْنَ فِيْ صَمِيمْ الْوَجَعْ وَ لآ يَسْتَسّلُمُوْنْ بَلْ يَخْضَعُوْنَ أنْفُسُهِمْ لِلْخُذُلآنْ
وَ قَذْفِ رُوْحِهِمْ وَ حَيَاتِهمْ إلَىْ مَنْفَىْ أَوْ ذَاكَ الْمُجَمَّعْ
الْذِيْ سَيْبَدَأْ بِتَدْمِيرْ ذَاتِهِمْ , وَ سَحْقِهمْ .!

وَاقِعٌ وَاحِدْ حَمِلْ الْفَوْضَىْ وَ وَضْعِهَا فِيْ سَلَّهْ وَ تَرْكِهَا فِيْ طَرِيقْ بَعِيدْ
وَ وَاقِعٌ تَفْرُضُهُ عَلَىْ أَنَاكْ وَ أَنْ تُكَلِّفَ نَفْسَكَ بِالْقُوَّهْ وَ الْصَبْرْ
وَ أَنْ تَتَحَمَّلْ وَاجِبَاتَكْ مَهْمَا فَرَضَتْ عَلَيْكَ الْحَيَاهْ .!

الجَمِيْلَهْ / نَجْوَىْ ...]
وَ الله لَدِيَّ الْكَثِيرْ مِمَّا أَسْكُبُهْ هُنَا , لِأَنَّنِيْ لَمْ أَشْبَعْ مِنْ أبْجَدِيَتُكِ الْفَاخِرَهْ
وَلَكِنْ سَأَجْبُرُ نَفْسِيْ عَلَىْ أَنْ أَكْتَفِيْ , وَ لآ أُشَوِّهَ هَذَا الْبَيَاضْ بِحَرْفِيْ .!
حَقَّاً كُنْتُ هُنَا أَتَجَرَّعُ مِنْ قَلَمِكْ فِتْنَةَ الْأَبْجَدِيَّهْ
يَا نَجْوَىْ لآ عَدِمْتُكِ يَا أَكْثَرْ مِنْ رَائِعَهْ
هَاكِ إعْجَابِيْ وَ كُلَّ تَقْدِيْرِيْ


.
.
.

البيئة التكوينية للانسانْ مختلفة
والشخصية ، النفسية ، لهاَ دورْ تعكسُ عمقَ
الانسانْ ومدىَ سرعةَ الانزواء ، الاندماج تحت اي مظلة
وأعتقدْ انَّ الامانَ وَ الرضىَ وَ الرضوخَ وَ التسليمْ
لِ النواة الحسنةِ ام السيئة كانتْ هُمْ أجندةُ ماَ وراء
الاجتياحْ وَ الاحتياجْ لِ الملامسةِ وَ الطفحَ احياناً،
،
نجوىَ
اقسمُ لكِ إنَّهُ مقالٌ فاخرٌ جِداً
وديْ وَ التقدير

لا شيء بات يرضينا، التوغل محرم و الابتعاد عزلة
و الاحتياج للابتعاد عن فوضى الحواس امر محال
ونحن لا حبل نجاة لنا الا بحبل الله، ولاضير في
الكتابة ، اختي الكريمة قد يأتي مع الشعر قدح
كما يقال ، فل نواصل لاجلنا نحن وليس لاجلهم
ملهمة لي كنت هنا بسخاء ، فليرعاك الله
آل حميدْ

لا أعرف إلى أين أخذتني القراءة
الإنزواء .. الإرتداد .. وشي مثلهما ينتج عن ظروف معينة منها ما هو نفسي أو اجتماعي ...
اعتقد أن المقالة سلطت الضوء على حالة يعاني منها شبابنا العربي وأفضل أن أسميها الهروب من الواقع
السؤال هنا يكمن عن الأسباب والدوافع التي تؤدي إلى مثل هذه الحالات
تحيتي لكاتبة المقالة ........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله آل يونس

,’
,’

الْأَمَلْ / نَجْوَىْ ...]
لِضْيِقِ وَقْتِ , قَرَأَتْ مَوْضُوْعِكْ عَلَىْ عَجَلَهْ مِنْ أَمْرِيْ ,
هَذَا الْمُجَمَّعْ هُوَ مَنْزلُ الْأَرْوَاحْ ..!
الْغَائِبَهْ عَنْ أَرْضِ الْحَقِيْقَهْ ,
سَأَعُوْدُ حَتْمَاً إلَىْ هُنَا , لِأَرْتَوِيْ أَكْثَرْ .!

هَمْسَهْ ..]
الْصُوْرَهْ حَقَّاً رَائِعَهْ , إنْدِمَاجٌ خَيَالِيْ .!


.
.
.

بِسْمِ اللهْ
وصَلَاةٌ وسَلَامٌ عَلَى نُورِ الْإلَهْ

[:. عَبْدُ اللهْ .:]

ولَكَمْ يَطِيبُ بِكَ المَقَامُ أَخَاهْ
كَ ازْدِحَامِ مَدَاكَ ازْدَحَمَ العِطْرُ فِي الْأَنْفَاسْ.!

ولـِ هَمْسَتِكَ.. تَخَلُّقُ قِنْدِيلُ فَخْرْ.!

[:. نَجْوَى المَطَرْ .:]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي

.
.
وعَلَيْكُمْ الْسَلامْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَركَاتُه
حيَّاكِ اللهْ يانَجْوَايْ وكمْ قَرَأتُكِ هُنا مَلِيَّاً وتَأَمَّلْتُ أَحْرُفَكِ الْوَاقِعِيَّهْ
كثِيْرَاً مِنَّا مَنْ يُحَاوِلُ تَقْيِيدَ ذَاتِهِ فِي حِيْنِ أَنَّ عُمقَهُ يَتشَظَّا لَظَى !
أَحْيَاناً يَكُونُ الْضَرفْ أَوْ أَرْوَاحاً حَوْلَهْ تُلزِمُ هَذَا الْأَمرْ صَعبْ جدَّاً
ولكِنْ أَشعُرُ أَنَّهُ شَيءُ عَظِيمْ إِذ بِإِمكَانِهِ أَنْ يَتحَكَّمَ فِي مشَاعِرِهْ !
مِنْ أَجْلِهِمْ فَقَطْ يَتلَبَّسُنا الْرِضَا والْهُدُوءْ ولَو إِحْتَلَّتْنَا الفَوْضَوِيَّهْ وإِنْهِيَارِ الأَعْمَاقْ !
مُشَاركَةْ الطَرفْ الآخرْ لِآلَامِهِ وتَعَبِهِ سِمهْ إِنْسَانِيَّهْ عَظِيمَهْ لايَمتَلِكُها الْكَثِيرْ
ولكِنْ مَنْ يَتقَوقَعُونَ بِمحرَابِ الإِعتزِالْ عَنْ الكُلْ فَيسْتَشْعِرْ أَنَّ الأَلَم
لَاأَحَدَ سَيشْعُرُ بِهِ سِوَاهْ مْهَما بَلَغَتْ صَرْخَتَهُ عَنانَ الْسَمَاءْ !

رَائِعَهْ بَلْ عَابِقَهْ بِالنقَاءْ ومُلامسَةَ العُمقِ يَاجنَّةَ الأوْرَاقْ ..
لَاحُرِمتُ إِيَّاكِ يَانقـاء

,

بِسْمِ اللهْ
وصَلَاةٌ وسَلَامٌ عَلَى نُورِ الْإلَهْ

[:. الْ بَلْقِيسْ.:]

غَ ـدْقُكِ الـْ يَفِيضُ نَقَاءًا لَا يُوْمِئُ إِلّا
بـِ طَهَارَةِ مَنْبَتِ مُزنكِ // عُمْقكِ

ولَكَمْ يَرْتَقِي بِكِ السَّطْرُ حُبّ
حللتِ طُهرًا

[:. نَجْوَى المَطَرْ .:]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله آل يونس

,’
,’

وَ عَلَيْكُمْ السَلآمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ
الْلَهُمَّ صَلِّ عَلَىْ مُحَمَّدْ وَ عَلَىْ آلِّ مُحَمَّدْ

القَدِيْرَهْ / نَجْوَىْ ...]
صَبَاحُ الْأَمَلْ لِعَيْنَاكِ

الْفَوْضَىْ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِيْ :
أُعَرِّفُهَا عَلَىْ حَسَبِ مَا آسْتَنْتَجّتُهُ هُنَا
هِيَ الْمَشَاعِرْ الْتِيْ بَاتَتْ حَدَّ الْوُصُوْلْ لِدَرَجَةِ الإنْفِجَارْ / الْبَعْثَرَهْ
مِمَّا تُؤَدِّيْ إلَىْ نَقْلْ الْرُوْحْ مِنْ أَرْضِ الْوَاقِعْ إلَىْ أَرْضِ غَيْرْ وَاقِعِيَّهْ .!

يَتَوَهْمُّوْنَ أنَّ الْذَاتَ الْقَابِعْ فِيْ دَوَاخِلِهِمْ
سَيَجْعَلُهُمْ يَسْتَفِيقُّوْنَ عَمَّا جَرَىْ لَهُمْ مِنْ أحْدَاثْ .!
وَ هَذَا أَكْبَرْ خَطَأْ فَادِحْ فِيْ حَقِّهِمْ ,
لَرُبَّمَا يَلْجَأُوْنَ حِيْنَهَا إلَىْ مَنْفَىْ وَ يُمَارِسُوْنَ سَطْوَةَ الْذَاتْ بِنَدَمْ .!

بَعْضُ الْأَشْخَاصْ لَيْسَ لَدَيْهُمْ الْقُدْرَهْ عَلَىْ تَحَمُّلْ الْأَوْجَاعْ وَالآلآمْ
فَيَتَعَمَّقُوْنَ فِيْ صَمِيمْ الْوَجَعْ وَ لآ يَسْتَسّلُمُوْنْ بَلْ يَخْضَعُوْنَ أنْفُسُهِمْ لِلْخُذُلآنْ
وَ قَذْفِ رُوْحِهِمْ وَ حَيَاتِهمْ إلَىْ مَنْفَىْ أَوْ ذَاكَ الْمُجَمَّعْ
الْذِيْ سَيْبَدَأْ بِتَدْمِيرْ ذَاتِهِمْ , وَ سَحْقِهمْ .!

وَاقِعٌ وَاحِدْ حَمِلْ الْفَوْضَىْ وَ وَضْعِهَا فِيْ سَلَّهْ وَ تَرْكِهَا فِيْ طَرِيقْ بَعِيدْ
وَ وَاقِعٌ تَفْرُضُهُ عَلَىْ أَنَاكْ وَ أَنْ تُكَلِّفَ نَفْسَكَ بِالْقُوَّهْ وَ الْصَبْرْ
وَ أَنْ تَتَحَمَّلْ وَاجِبَاتَكْ مَهْمَا فَرَضَتْ عَلَيْكَ الْحَيَاهْ .!

الجَمِيْلَهْ / نَجْوَىْ ...]
وَ الله لَدِيَّ الْكَثِيرْ مِمَّا أَسْكُبُهْ هُنَا , لِأَنَّنِيْ لَمْ أَشْبَعْ مِنْ أبْجَدِيَتُكِ الْفَاخِرَهْ
وَلَكِنْ سَأَجْبُرُ نَفْسِيْ عَلَىْ أَنْ أَكْتَفِيْ , وَ لآ أُشَوِّهَ هَذَا الْبَيَاضْ بِحَرْفِيْ .!
حَقَّاً كُنْتُ هُنَا أَتَجَرَّعُ مِنْ قَلَمِكْ فِتْنَةَ الْأَبْجَدِيَّهْ
يَا نَجْوَىْ لآ عَدِمْتُكِ يَا أَكْثَرْ مِنْ رَائِعَهْ
هَاكِ إعْجَابِيْ وَ كُلَّ تَقْدِيْرِيْ


.
.
.

بِسْمِ اللهْ
وصَلَاةٌ وسَلَامٌ عَلَى نُورِ الْإلَهْ

[:. خَ ـرِيفْ .:]

جَلْبَبْتَ السَّطْرَ بِ أَرْدِيةٍ مِنْ نُورْ
هُوَ البَشَرِيُّ يَتَكَدَّسُ حَتَّى يَكُ رَمِيمْ.!
أَوْ يَسْتَفِيضُ.. ويُفِيضُ أَنفَاسَهُ مَسَاحَةً مِنْ حَيَاةْ
لَرُبّمَا انْعِدَامُ الْإنسَانِ مِنْ حَوْلِه // أَوْ مَنهجيَّةُ نَفسِهِ
تُعَثّرُ دُروبَ اسْتِقَامتهِ والْآهْ
إِنَّمَا حَسبنَا وُجُودُ اللهْ
ونِعمَ الوَكِيلْ.!

تُثْمِلُ السَّطْرَ خجَلًا
تَتَقَاطَرُ أبجدِيّتِي أمَامَ هَكَذَا تَرَفٌ يَغْشَى أَسَارِيرَ النَّبضِ نُورًا.!
لـِ تَوَاضِعِ الباسقِ فِيكْ.. ثَوْرَةٌ مِنْ سُمُوْ
حَللتَ طُهْرًا // نُورًا.!

[:. نَجْوَى المَطَرْ .:]